孩子你要永遠記得，被原諒，你還是賊

　
　　〈博士生偷竊　緩起訴一年〉忍了整整一天，終於還是決定針對這則新聞寫點感想。

　　一開始我得知這則新聞，那時媒體只說了有個博士生偷學弟的電腦，然後移送法辦。想不到隔天朋友分享了這則新聞，還丟出一句諷刺意味濃厚的「台灣人真有人情味勒」；我當下的回應是，換作今天偷電腦的是個遊民，我看他們還有沒有人情味！

　　搞什麼鬼！

　　博士生了不起嗎？博士生誤入歧途就需要搞到社會大眾集體關注，然後連受害者都跳出來說「怎麼事情會鬧這麼大」嗎？

　　我才不想管那個博士生的死活，不過就是個竊盜罪前科，法官認為那傢伙有悔意，那就隨便他怎麼判，反正台灣人覺得博士生前途無量，不應該為了區區小事抹殺他未來的前途，所以處處溫馨滿人間，真的是這樣嗎？

　　我記得台語有句厘語說：「小時候偷拔扁蒲，長大就會偷牽牛」；我也記得三國時代的劉備死前再三叮嚀阿斗，「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」；而當然我也知道，約翰福音第八章第七節，關於淫婦的故事中，耶穌曾經說過：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他」。

　　三種不同的觀點，一個把人的惡極大化，講的是及早導正的觀念；一個直接道德勸說，要人為善；另一個則帶有憐憫之心，闡揚寬恕的重要。

　　沒錯，所以那個博士生後來前途會怎樣和我無關，我只知道，戒律這種東西從來就不是外人可以強加在自己身上；我只知道，人終究要為自己做的事情負責，當國家的律法當前，自己又罪證確鑿，有一句很重要的話，叫做「王子犯法與庶民同罪」。

　　台灣的法律系統是剛性法，就是一板一眼，所以很多事情沒得商量；然而卻同時又很許多時候，比方說現在這個時候，法官又掌握了很大的自由心證空間。

　　是不是博士生一點都不重要，電腦一台一兩萬，也不是什麼小錢，聽說那個博士生因為心虛，被逮的時候還把電腦從窗戶丟出去，隨隨便便胡亂猜想就犯了竊盜罪、損毀罪，以及可能性的公共危險罪。我們可以解釋成嫌犯一時情緒失控亂了手腳，導致當下做出錯誤的行為。

　　因此在法庭上，法官還是可以視嫌犯表現，選擇相信嫌犯「下不為例」的說詞，並且判定緩起訴處分。

　　前提是，整個審判過程中，我們所關注的焦點究竟是一個「犯人」，還是「唸博士的犯人」？

　　當過小偷的人就是一輩子要去背負這樣的污點，沒有第二句話啦！任何人願意原諒你都不代表這件事情可以一筆勾銷，都不代表這樣的犯罪行為可以當作沒發生過，因為不管是基於何種理由，進入法律程序，就是要照著遊戲規則來，我們只能認同這個國家所公認的律法。

　　為什麼媒體老是喜歡自以為是地認為哪些人做了哪些事很可惜；哪些人遭遇哪些問題令人唏噓；以及哪些人犯了哪些罪又是罪有應得呢？當我們動不動就在心中對所有事物架構名人堂，最後究竟會引導出什麼樣的社會學模型？

　　把問題回歸到人的本位吧！

　　不管是媒體也好，輿論也罷，特意為事件中的人冠上某些頭銜，並且針對這個頭銜而影響了對事物真理的判斷時，到頭來我們會發現，我們再也沒有一個客觀衡量事情的基準了。

　　本文同步張貼於黑羽的血紅屋。