同文館 日文可以隨便亂讀

　

　翻譯是一種文化的轉移，然而，台灣，其實並沒有自己的文化。

　真要說台灣的原生文化，應該是所謂的「原住民文化」；現行的台灣文化是根源於「中華文化」，上到過農曆年過端午節中秋節，下到吃年夜飯湯圓包粽子啃月餅，任何祭祀、習俗、全都是中華文化的傳承；無論是關老爺（關羽，河東人，現山西省）或是媽祖（林默娘、湄洲人，現福建省）信仰，全都是來自中華民族的傳承。

　而近代的台灣，在日據時代的時期承受了大量、非常大量的日本文化；直至現在，日據時代的影響還是異常深遠的留在台灣老一輩長者身上。

　二次大戰之後的中西交流，台灣因為各類因素又開始西化，於是西方的科技透過各種管道進入台灣，有從日本輾轉過來、有德國美國直接輸入進來，當時似乎有種概念：舶來的就是好。

　接著，西方、日本、中華文化的三方交流，就在台灣失控了。

　其中最劇烈的失控就是日本文化對台灣的影響。

　而這影響，也造成很多翻譯上的困擾與爭執。

　日本，使用中的文字字體共有三種；片假名（カタカナ）、平假名（ひらがな）、還有漢字。

　日本，對文字發音方法有也有三種；音讀（おんよみ）、訓讀（くんよみ）、以及隨便亂讀。

　其實就在我提出這個論調的時候，我們家女人（通過日文一級檢定考）率先就大聲提出了抗議：「日文哪有隨便亂讀？」

　然而在我提出證據後，她也只能拍拍我的肩膀對我說：「無法反駁。」

　為什麼會有「隨便亂讀」的說法呢？這當然跟日本文化自身發展有很大的關係。

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